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霍父霍母一听是好消息，立刻集中了十二分精神洗耳恭听。
遥远的非洲，麦琪被流放到非洲难民区，经历了短短几个月，张雨晴已经面目全非。
“您好，霍先生他刚刚出了车祸，请您……”
胡锦挂了电话后，立刻下床换衣服，齐子亦刚好走进来，见胡锦慌慌张张的穿衣服，他纳闷的问道：“老婆，你这是要去哪？”
“哎呀，具体的我也不知道，挺云溪说现在在中心医院。”
“这管子比司天监的浑天仪还神奇。”母后摸着体温计轻笑，腕上的翡翠镯与玻璃管碰撞出清响，“澜儿，你说《黄帝内经》里的‘天人合一’，是不是就像这水银随气血流动？”她的目光扫过案头的《大明民主主义》手稿，我特意用蝇头小楷将“物质决定意识”写成“仓廪实而知礼节”的注脚，旁边还画着小小的粮仓与算筹。
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常静徽突然起身，将朱雄英塞进乳母怀中，腰间的算筹袋叮当作响：“殿下，我去见蓝将军。”她的裙摆扫过炭盆，火星溅在《军屯布防图》上，“淮西集团敢停税，就断他们的茶马商路——他们私贩的战马，可都盖着秦王的通关文牒。”她转头对毛骧道，“劳烦指挥使，将江南世家的偷税账本送到父皇案头，尤其是李府去年私铸的假币模子。”
三日后，常静徽抱着朱雄英随我巡视民生监察院。青瓦白墙的院子里，百姓们排着长队递交状纸，有农人控诉地主夺田，有匠人状告商队压价，甚至有女子递上状纸，说夫家私吞她的嫁妆田。常静徽忽然指着墙上的“四民平等图”，图中农工商兵并列，女子也能持筹计算：“殿下，您说的‘人皆可以为尧舜’，是不是就是让每个百姓都能挺直腰杆，像尧舜那样议国事？”
雪片落在《大明民主主义》的封面上，我忽然想起马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中的话：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”此刻，手中的书稿不再是穿越者的孤本，而是马皇后的手印、常静徽的竹简、百姓的算筹共同写成的变革之书。更鼓敲过三更，我独自来到宫墙之上，望着雪光中若隐若现的“耕者有其田”石碑，忽然听见城墙下传来隐隐的歌声，是织工们在唱新学的《均平歌》：
武晴妘连连摇头，她自己其实也不知道该说啥，就是心里难受。
而且，韩易的身份也摆在那里，他觉得自己女儿如果嫁给韩易，那俨然就是羊入虎口，会被韩易随意拿捏。
“父王，别、别这样，这事和……和他无关。”
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武攸基的眉毛都竖起来了，一声喝斥：“好小子，他还敢来！”
要是换成一般人跟他说出这样的话，只怕他已经直接让人拖出去乱刀砍死。
“你现在最多也就只是可以自由行走而已，但不能做剧烈的动作。”
这种如同重获新生一般的感觉，让顾邀璃一时之间竟起了几分童趣，用脚去蹭韩易这一张熟睡的、俊朗的、不怎么讨厌的脸庞。
韩易习惯性地认为，顾邀璃这么急切地想要知道自己什么时候能够痊愈，是分分钟都不想和他这样的人在一起。
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