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“666……秦天明竟然和大蜜蜜在一起了?”
“你们之前说过的,一张破结婚证而已,根本不在乎。”
“这次去录,不是为了宣传《心花路放》,其实是为了宣传我的新电影《唐人街探案》。”
“你摘下面具的那一刻,我真的很震惊,没想到你也混在选手里面。”
“那好,第二季就让我公司的艺人当导师。”
“你这就算是感谢我了,不用再额外破费。”
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所以看到他情绪变化的那一刻,她们都怕他真的不高兴。
武松动作一顿,收刀而立,胸膛微微起伏。他知道斗笠人说得对。
武松眼中寒光一闪,握紧了短刀。他看了一眼斗笠人。
是武松!他没有选择正面硬撼,而是利用地形和黑暗,发起突袭!
众人看向了喻色,都忘了要开饭了,这个时候都认为喻色这一定就答应了。
喻色这一句出口,众人就如同被点了穴道似的,全都是吃惊的表情看向喻色,别的女孩求都求不来的接近墨靖尧的机会,喻色不在意也就罢了,居然连一百万也不要。
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洛婉仪点点头,倒是没想到喻色居然没贪财,“那你随意,不过若是靖尧真的醒了,我一定不会亏待你的。”到时候再给喻家一个亿她都乐意。
喻色不慌不忙的道:“我在读高三,很快就要高考了,所以,我不能住在你们墨家,但是,照顾他的人必须要经过精挑细选,不然万一被钻了空子害死了墨靖尧,最后算到我头上就得不偿失了,我可不想背那个锅。”
轮回中的众生,来世会不会过得平顺或幸福快乐,关键在于今生有没有足够的准备。足够的准备是指,要在这一世累积众多资粮,也就是足够的善业。佛法是如此,世间法不也是如此吗?就像世俗中的搬家,当你已经做了充足的准备,有财物、能力、体力时,丝毫不会恐惧,也不必担忧,因为一切都准备好了,可以将下一个家布置得更美好。可如果事先没有足够的准备而又必须搬家时,我们一定会很惶恐,担忧没有钱能搬去哪里,担忧如果搬到一个破烂的地方找不到工作又没有钱财,要如何活下去。
由此可推知,一个人在小时候的成长过程中,如果家庭、社会对他的关怀不够,可能会有不良的阴影在他心灵上产生。也许通过认真学习和努力工作,在长大成人之后他拥有较高的学历或辉煌的事业,在表面呈现圆满的人格,可在内心深处还是有残缺不健全的部分。
我认识一位知名博士,在某公司担任高阶高薪的职位,上至董事长,下至所属员工,公认他是温和谦恭、负责上进的大好人。可他回到家,却常对妻子、孩子恶言相向,甚至施以暴力。他妻子将这些说给别人听,没人相信,因为在外面他是个公认的大好人,即使不认识的人也都大为赞叹他。造成他人格不成熟的一面,原因是他从小生长在单亲家庭,家里孩子又多,在成长过程里遭受很多的歧视和不公平,其母亲也常常以打骂方式教育孩子。为了维持庄严的形象,他不会透露自己的过往,而且比他人更谦恭有礼,所以大家都认为他是最好的人;但在家里,他会在妻子和孩子身上重复母亲打他的模式。他也知道自己不对、应该改过,却无法控制自己的行为。
如果这样的缺陷已深深地印在阿赖耶识上时,想要改变,真的不容易。在我们行善的意念里,如果有恶的杂念融入,那么这种含有杂质的善念不断累积,会使得人格混杂了善与恶,藏入阿赖耶识,导致人格在善恶的交叉循环中成熟后,有时会自以为动机良善,在做好事,可方式不对,付出的行动就变成了坏事。佛法上将这称为“无明”,因为无明而产生的烦恼,便会带来业力。所以,我们不能轻视一些小时候的习气,就像俗语所说“小时偷瓜,长大偷牛”,一些小小的坏习性,如果轻视而没有加以纠正,就会像滴水穿石一样,长大后会变成强大的业力而伤害别人,当然最后伤害的还是自己。
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每个众生在一世又一世的轮回中,只是角色在不停地变化着,业力却是紧随我们未曾离开。我们常用性格来描述一个人做人做事的方式,这就是业力的一种表现。它对于人的影响会像“多米诺骨牌”的比喻一样,很多时候,心念一动随之而来的言行举止都会一触即发,从而被当下的念想所牵动,那么随后我们给予外界的表现也会得到相应的反馈。其实业力的表现可以细微也可以粗犷,但是因业而带给我们的是快乐或是痛苦,那就完全取决于是我们的善业作用还是恶业作用了。佛法说,其实我们每一世轮回的真正责任还在于了缘了业。
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