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天亲菩萨说，不管是世间的言说也好，不管是佛陀的圣教也好，它们处处出现我相法相，基本上是假说的，假借名字言说而安立的，它没有真实体性。因为安立了我相法相的相互的差别作用，才有种种的所谓的世间跟圣教的法相出现。所以这段颂文我们在研究的时候，要注意假说这两个字，什么叫假说？就是说它本来没有，但是为了方便人跟人之间相互的沟通，所以只好假说。
就是说我们一期生命的五蕴的果报有时候是安乐，有时候是痛苦，我们本身没有主宰力。假设我们能够主宰的话，我们应该让自己永远快乐，我们让自己不要出现老，病，死亡。所以凡夫的我是一种遍计所执性，是一种执取，情有理无，在凡夫的感情中有，但是以真实相来观察是没有。
也就是说一个初果的圣人，即使他整天懈怠，早晚课也不参加了，他也不参加念佛、参加打佛七了。他的心识永远是往前进步的，最多只有十四次。七上天上、七来人间，他决定证得阿罗汉果。最懈怠的初果圣人十四生了生脱死，如果他精进的话，可能在三生乃至一生成就阿罗汉果。
第一个叫异熟识，就是第八识，这个第八识它的成就是由业力的熏习所成就的，叫做异熟识。那么思量识跟了别识，它不是由业力，它是由思想所成就的一种概念。你听到什么样的概念，就影响到你的思量，影响到你的了别，所以我们研究心识，一个是所谓的因缘，因缘变由业力所形成的，一个是分别变，由分别心的熏习所成就，两种。
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自从几年前，龙家越来越没落，在帝都的地位越来越低，龙尘更是成了同龄世子打击的对象。
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他惊喜的发现，自己的风府星内，能够存储的灵气非常大，以后炼丹，再也不用担心灵气不足，不停地吃药了。
于胖子等人一见龙尘到来，不禁大喜，急忙围了过来。
不得不说，妙音的招数，完全超出了龙尘的想象，以千世之力，逆转时空，形成了时间领域，导致龙尘瞬间被禁锢。
而就在这时，战船上，妙音的手下们，此时一脸惊恐地看着眼前的一切。
然而遭遇如此大的变故，即使是妙音，内心也充满了慌乱，因为她与龙尘一样，从未想过自己会输。
然而那金甲武士的长剑，即将触碰到脖子的时候，妙音玉手一抬，那长剑瞬间挣脱了那金甲武士的手，飞了出去。
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“公子，妙音履行赌约，妙音手里的一切，都是您的！”
原来不知何时，楚轩与驻军队长的两支小分队已经解决了分割出去的丧尸群，赶往了他们这边进行支援。说来也对，凭借楚轩出神入化的枪法和驻军队长丰富的实战经验，对付二十几只丧尸应该是绰绰有余。
李牧将枪别在身后，一手撑着膝盖从地上站了起来，说道：“我没事！”
而驻军队长话中的那里，自然是指聚集了九十多只丧尸的三层小屋！
楚轩话还没说完就被一人打断，而那人更是匆匆地挤开前方的士兵和李牧盖瑞，走到了铁门之前，而当他路过时，李牧看清了他的脸，是法斯巴克。
然而，正当李牧想要刨根究底，好好询问一番的时候，楚轩却是卖了个关子，摆了摆手说道：“这个问题暂时不急，明天开始训练的时候，实验成功过后，我会告诉你的。”
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