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且说众圣横遭此劫可谓凶险无比,不仅被破去久修而来的金身,更是险伤不灭道体,各自借着半身法宝的护佑得以免遭屠戮,可这金身即破,若无旷日持久的修持势必难以恢复元气。可当务之急却并非休养生息闭关修炼,毕竟此次争端,直接对垒的双方均属圣人行列,即便如何收缩法决范围,那逸散而出的真气对苍生来说依旧具有极其强大的破坏力,再者,打量喷涌、渗漏而出的天火流炎已经侵蚀大地,在地面上形成众多大小不等的炎流火口,这些炎流火口有死有活,也算是这场恢弘战斗留在世间的一点点记忆吧。
体态过于庞大的洪荒诸兽首当其冲遭戮甚多,余者皆属修持之人,洞明前因后果不再以本面目示人,各归洞府修行。势力庞大的妖族除了妖皇战死、四龙镇守四极外,余者更是死伤无数,气数虽说仍旧绵延,但已经不再是一家独大局面,这些死去的魂魄、以及战乱而自九别、九华山系逃遁的恶鬼便也趁着诸圣重伤、妖族式微之际形成冥界鬼域;是故在这各方势力崩溃之际,诸圣商议之后造人族以平衡世间。
因人心善恶难循便也在此时形成了“人”、“鬼”、“魔”三者错综发杂的转化关系,最后更是将这种关系推及各族、群妖。总体来说,身死为鬼、心死入魔,故而鬼皆死鬼,而魔却有生魔,令本就错综复杂的世间势力愈发显得纠葛不清盘根错节。
而诸圣的闭关也就使得对教徒讲授、约束、修正等教化的减弱,也就致使教众对教义的理解出现差异,进而形成教派分化,甚至像阿瑞斯、路西斐尔这些本就受赤鳌极端思想感召的大战力,更是在诸圣闭关后乘机倒戈走向与善良、公正相对立的罪恶道路。但是这种一百八十度转弯看似可怕实则却赶不上前者那种温水煮青蛙式的教义分化、流派林立,久之更是互相声讨、同室操戈,各方早已脱离正源本义却仍在不遗余力的驳斥对方的弊错而粉饰自己的正宗。呜呼,人道如此已久矣,盼大德先师之复立……
耶和华十字绕胸后,向谷边一迈,径直跌落下去,不多时自山谷迷雾中亮起环状霞光,紧接着一道光柱拖着星星闪闪的光尾,从这迷雾中激荡而出,云雾豁然散开,又被这抽离形成的负压快速挤压融合。但见耶和华腋下竟生有丈余长的双翅,雪白致密,柔软间自有惊人力道;
言之半晌,实则一瞬。六人早到这三丈金芒撑起的瀑布之后的洞口。立定之后,但见洞口赫然写着“水帘洞天”四个大字,若干年后轩辕丘人主手下,有一个叫仓颉的左史官,机缘巧合下洞察天机,所创之字,便是如斯。
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“上神莫不是怕一些宵小歹人潜进洞府偷窥不成,用这么霸道的结界拱卫?揉光中五彩,乾坤五行,音中五律细腻抟练,依我看简直就是一件艺术品了!”
女娲引众人穿过廊桥,过几处楼阁,绕几处曲径,渐行渐阔,别有洞天。楼台琼宇花草繁盛,溪行山水鸟兽鱼虫,颇具世外桃源仙境之感,亦似缩小尺寸的苍茫大地。
众人均为言语,女娲此番提问也是循礼数而已,岂会不知众人所想?再者,这本就是天定之事,是几位先天至圣的得道之由和布道之途。
“只需要再得三十点熟练度,就可能抽到大唐的神武灵么?”
夏柳青闻言,手中的神格面具微动,但他还是强压怒火,坐在了王蔼的身旁:
“第四场比赛,李天策对战...小师叔张灵玉!”
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可是本次罗天大醮最强黑马与青年一辈第一人小师叔张灵玉的直面对话啊!
【因为哥哥离开了我!不和我玩!所以我很无聊!我只能玩游戏!】
就在她们即将走入会客厅之前,一位白发苍苍的老管家拦住了雪之下雪乃。
上杉信的外貌为他在雪之下眼中加了不少分。
杜荷却道:“令武只是无心之失而已,房二你别放在心上。还有你,程处弼,不要乱说话,你那只眼睛看到柴令武鞭打房二的马?”
按说杜荷虽说也是宰相之后,但杜如晦贞观四年的时候就去世,李二陛下的恩荣虽说从未断绝,更将长孙皇后所出嫡女城阳公主指婚与杜荷,但是声势毕竟差了一层,比不得父亲俱都身居高位的房俊和程处弼。
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这一时期的男子还流行戴簪花。簪花本是古代女子将花朵插戴在发髻或冠帽上的一种装饰美化,其花或鲜花,或罗帛等所制。杜牧便有诗曰“尘世难适开笑口,菊花须插满头归。”
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