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一股寒意，从阴阳子脊椎底端升起，直冲天灵盖。即便他已经疯了，即便他的神智早已混乱不堪，但对于那种层次的恐怖存在，对于那种动动手指就能把他像臭虫一样碾死的至强者，他骨子里，依旧保留着最原始的恐惧。
太上云书的推演之力，在触及那黑塔留下的气息时，便如同撞上了一堵无形的、坚不可摧的壁垒。那壁垒并非什么禁制或阵法，而是一种更加本质的、属于更高层次存在的“隔绝”——就像二维平面上的生物，永远无法感知到三维空间的存在一样。
“这个秘境，是阴阳老祖构建的。只有得到他的完整传承，并且修行到圣人境界，才能离开。我这一万年，拼了命地修炼，拼了命地改良功法，就是为了有朝一日能离开这个鬼地方。”
道元宗心怀天下修士，没有独吞此地造化，而是联合其他三大宗门，将此秘境当做福泽，献给江南修士。
问明白江南势力之后，苏寒又旁敲侧击打听了一下尧天圣地。
苏寒顿时眼前一亮，心中暗道一声，作为匡扶正义，除暴安良的侠客，手里没有一柄好贱怎么行？
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“立刻查出他的身份！有必要时，寻求叶大少的帮助。”
留在囚车上的众人面面相觑，显然刚才西装青年有意激怒壮汉，这才寻找机会动用符箓逃走。
紧接着，他身子用力，直接撞断了一根手腕粗细的木柱，从马车上跃了下来。
“看着你们这些小辈拼命，我一把老骨头了，也是全身燃起了热血，既然行将木就了，那老头子就为联邦的未来出最后一份力吧。”
章太炎的文章则是一篇驳斥康有为保皇论、倡言排满革命的雄文，言辞犀利，引经据典，其中多次引用《仁学》中批判君主专制的段落，作为“革命有理”的佐证。梁启超读着，眉头微蹙。他理解章太炎的激愤，也部分认同其对满清统治病症的诊断，但对于“排满革命”可能带来的巨大破坏与列强干涉，他仍有深深的疑虑。他认为中国的改革，或许仍需借助“君权”的杠杆，走英国、日本式的君主立宪道路更为稳妥。然而，复生兄《仁学》中对君权的彻底否定，又时时拷问着他这种“稳妥”的设想。
庚子年乱起，他曾一度以为机会来了。义和团“扶清灭洋”，局面混沌。他凭借江湖声望，也曾聚集了一些弟兄，本想有所作为，却发现拳民多为乌合之众，盲目排外，且被清廷利用后又抛弃，结局惨烈。八国联军入城，他率弟兄与落单的洋兵、趁火打劫的溃兵土匪周旋，救下不少平民，但个人的侠义，在这滔天国难面前，显得如此微不足道。
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他想起谭嗣同生前偶尔谈及《仁学》中的话，曾说“君为独夫民贼”，曾说“变法若不成功，便是革命”。当时他觉得太过激烈，如今看来，字字都是血泪写就的预言。谭爷的路被这朝廷断了，那么，是不是真的到了该走另一条路的时候了？
沈荩接口道：“林兄所言极是。复生先生‘冲决网罗’之志，未竟于戊戌，便当由我辈继承！唐才常先生已在汉口设立机关，联络长江会党、新军，准备发动‘自立军’起义，驱除鞑虏，建立新国！此正实践《仁学》‘冲决君主之网罗’之举！”
他们不知道的是，就在同一片夜色下，长沙城内，叶德辉等守旧派士绅的耳目，也从未放松对“康梁余孽”的监视。这些年轻人聚会的风声，或许早已泄露。
“采馨，你不必说了，我知晓得，但就是气不过，这杜雨微尽总是做这般小人行际，你说我们家对她也不薄，她为何还要总不知足呢！”
“就是这般，小姐还为何还不满意呢！”紫竹有时也觉她家小姐，整日挑着夫人与三小姐，是做何般？
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