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纵览北宋在寻求一统天下的过程中所发动的那些灭国战争，我们会发现宋军很少依靠纯粹的蛮力去攻打对方的城池，唯一的例外只发生在北汉身上。这里面原因有很多，其中的一个就是因为宋朝的开国皇帝算得上是一个公子哥出身，在阶级成分上算得上是一个小资产阶级。赵匡胤不像那些早年历经过无数沧桑和磨难从草根阶层里起家的人，这些人一旦握有对无数人的生杀大权之后就会变得暴烈，就会对自己人生前进路上出现的每一个敢于拦路的人或势力不由分说地举起屠刀，他们通过这种方式来报复命运早年对他们的欺凌。早年的他们是不得不忍受屈辱，可当他们有能力可以不再忍受屈辱时就转而成为了施暴者。不过，赵匡胤显然不是属于这一类人。
平凡是真，平淡是福，不要片面或主观地以为这是不思进取之人的托辞和借口，这其实是我们这个民族里被奉为圣贤的诸多老前辈的经验和智慧之言。别说是那些命运悲惨的人，我们随便问一个所谓的成功人士，他多半都会说如果岁月可回头，他宁愿当一个普通的小老百姓——这绝不是在故作姿态，而是发自肺腑，因为那条路走得有多艰辛只有他自己才最为清楚。
在进宫面圣的这天，作为刚从前线下来的战事亲历者，侯陟一上来就先入为主，他对自己的一堆破事完全闭口不谈，而是一开口就建议赵匡胤切不可在此时对南唐撤兵。他说南唐那边现在已经快要撑不下去了，宋军如果能够稍微加大一点进攻的力度就一定能够迫使南唐屈服，最后他还以自己的三族性命做担保，称如若宋朝不胜愿尽灭其三族。
对此，夫复何言？都说文人里边软骨头很多，可陈乔和张洎却是硬得很——当然，他们也只是嘴硬而已。围城数久，宋军可以从长江北岸获得充足的后勤物资，而金陵城却是家底渐空，这二人口中所谓的“宋军不日当自退”的高见实在是不知所云，这感觉就好像被围困的人不是他们而是宋军。更何况，面对当前的困境，他们根本拿不出任何的解决办法，他们把脱困的希望全部寄托在了宋军的自动退却上面。
按理说弭德超从一个小官直上青云成为了枢密副使应该满足了吧？甚至于是应该惊喜过度当场抽过去了吧？可是，事实并非如此。在得知曹彬被罢官而自己成为了枢密副使的时候
弭德超的这一番火力全开让当场的所有人都震惊了，但他现在是赵光义的红人谁也不敢得罪他，可王显和柴禹锡却不吃他这一套：你弭德超是皇上的红人又怎么样？我俩还是皇上的老部下呢！
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不管是出于有意还是无意，但摆在眼前的事实就是新任的这两位参知政事宋琪和李昉都是“老实人”，而且是那种只要赵光义一瞪眼就瞬间低头沉默的人——赵光义要的就是这种听话的人，而非类似于郭贽这种以直臣而自居的桀骜不驯之徒。明君不需要直臣，昏君才需要时刻有人鞭笞，赵光义显然觉得自己就是明君。
赵普这边刚走，紧接着就有人上来踩他了，可这个小人这回没有把准赵光义的脉反而把自己给折了进去。
对于胡旦的这篇颂辞，赵光义的反应是狂怒。他召来中书省的各位宰相，对这些人说道：“胡旦这些话简直就是一条疯狗在乱咬人。这个人自从进士及第后在外面当官就没听说过他有什么善政，他当海州知州的时候就被手下人告发过，要不是当时遇到大赦他早就进牢房了。朕是看在他还有点才华的份上才让他进京做官，可是没想到他竟是这种人。现在朝堂之上一眼望去满是君子，胡旦这种小人岂能继续位列朝堂？你们让他赶快滚，滚得越远越好！”
通天一见到酆都大帝，有点犹豫不知道说什么。
酆都大帝看着通天认真的样子，非常的欣慰，帝江他们没有看错通天。
“女娲，通天，你们做的不错，及时拯救了洪荒的万千生灵。”
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通天也看不下去准提没脸没皮的样子，淡淡的说道：“身为天帝，修为应该能服众吧，我记得西方教弥勒，还没有大罗金仙的境界，有何资格做天帝。”
通天还没说完，元始就大声的反对道：“不行，通天如此行事，那以后天庭岂不是人教的一言堂。”
鸿钧盘坐在云台之上，周边云雾缭绕，灵气磅礴。
“二弟，下次，我们见到通天，给他道个歉吧！”
盘古殿，十二祖巫正在研究通天留下了九转元功，九转元功以碰到九转玄功，两篇经文，自然而然就重新组合生成了一篇新的经文，字字珠玑……
后土把自己的元神浮现在自己的身体上方，虽然看起来很虚弱了，但是那可是名副其实的元神啊。巫族修炼不出元神的诅咒被打破了。
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旁边的祝融附和道：“我也是这种感觉，我感觉我将是第二个修炼出元神的。”
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