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随后，李直学登上讲台讲道：据《论语》记载：孔子弟子司马牛一次与子夏诉说：你们的兄弟都健在，只有我的兄弟已经逝去，使我倍感孤独。子夏安慰他说：君子但持己以敬，待人以礼，那么四海之内皆兄弟也，你又何必自感孤单呢？而“四海之内皆兄弟”，这是中华自古以来最美好的一种情愫，这种情愫指的是家庭之中兄弟与姐妹间，建立于血缘关系上的亲情观，而把这种情愫拓展到家庭之外，便形成了古人的“天下”观。而在《礼记》中，有一篇孔子和弟子言偃参加完蜡祭（腊月祭神活动）后出游时的对话，展现了古人理想中的人际关系，应该是天下为公、天下大同、天下一家。孔子说：
朱云霞发言毕，跳上讲台的是黄义明师侄、朱云霞公主的养子刘宏业。刘宏业时年已六岁，但因自幼习武，人长得比寻常孩子高大得多。朱宏业说道：今后乐山城十岁以下的孩子要读书习武，入童子班，具体由我负责。我不认得的字，会问我娘。众人一片笑声。随后，刘宏业打了一套岳氏武功的基础功法“十大形”拳法，算是给乐山城痒序开班仪式的献礼，众人报之以雷霆般的掌声，乐山城痒序开学仪式便算是结束。
而时至当代，犍为城内人吴、杨两姓骗术更精。其吴姓族长名吴免冠，原在京城街头绘人像营生，顾客给价低廉，仅数钱银子而已。一次一位古玩店老板站在吴免冠身后，观其画画久久，最后要求他代为仿绘一副东晋画家顾恺之的代表作《洛神赋图》，给了五两银子报酬，吴免冠十分满意。此后这位古玩店老板不断找吴免冠帮助仿画各种古画，有吴道子的，有苏轼的，有元代王冕的，还有近世杨州八怪的画作，给酬越给越高，最高一张画给过一百两白银的报酬。古玩店老板的要求仅是用纸越近真越好。吴免冠着实发了一笔小财。不意一日京城有人通知他快逃，告诉古玩店老板将其仿画当真画来卖，一幅画要收数千两白银，一次某顾客买了一幅苏轼山水图，怀疑有假，请行家鉴定真伪，被告知画得不错，但用纸是后朝的，宋代尚无此纸。顾客遂将古玩店老板告到官府，云其用假画骗钱。官府将古玩店老板拘押欲治罪，古玩店老板云此画为从吴免冠手中买来，不知其为假画，又叫人通知吴免冠快逃，以便死无对证。吴免冠得讯，逃往家乡，从此不复出，但继续做假画骗钱。
黄义明道：既然大家意见一致，今日便可派五军副将代表吾城到峨眉县、犍为县、井研县、夹江县、沐川县五县通报情况，并另请诸葛城长派出两名通彝语者，到峨边彝族与马边彝族两居区通报情况。众人一齐称好
当天夜晚，雷远和他的亲信从骑们便再度远离了灊山大营。一行人披星戴月赶路，直到夜色深沉如墨。山间的土路蜿蜒崎岖，土层中有许多石块裸露出来，这时候再勉强前行的话，很容易伤到马蹄，于是他们进入一处小树林里歇宿。
更重要的是，雷远失去了参与对抗曹军的机会……这个机会，对雷远来说非常的重要！
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雷远叹了口气：“今日本不必强求，只是……这个寨子在周边颇有些声望，若他们拒绝跟从，只怕其它村寨也会效仿。”
话讲到一半，望台之上一箭飞出，直贯孙慈的胸口！
雷远今年十九岁，与孙慈相识却有十二年了。在他的记忆里，孙慈是他童年的玩伴、少年时的朋友、青年时的扈从，是他为数极少的可靠部下之一，将来也应该会是一生都忠心不二的部属。这样的人就不明不白的死在了箭下，他甚至没有流露出任何敌意，只是想说几句话而已！
在萧瑟秋风暂歇的间隙，此前被风声掩盖的声响便清晰可闻了，那是遍布在四面八方的号角声！那些号角声有的极远，大概将及十余里外；有的就发生在几乎只有两三里许范围的极近处，它们彼此呼应，长短高下之声相和，仿佛在传递什么消息！
距离脱险只有半个时辰的路程，但这一定会是最危险的半个时辰。
原来就在雷远与郭竟并肩前冲的同时，走在他闷身后不远的李贞张弓搭箭，向那手持号角的曹兵连射两箭。第一箭划过颈侧的皮肉钻到后面的草木丛里，没有射中；那曹兵待要不顾一切地吹响号角，李贞的第二箭正中他左眼，细长的箭簇从眼眶里一直扎入颅脑，登时要了他的性命。
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当从骑们疾奔向前，经过横尸于地的曹军斥候时，他们看看身上带血，杀气腾腾的雷远，都莫名地感觉到了敬畏。
阎骁桀感觉怀里的女人如蛇一般缠了上来，冰凉如玉的手臂勾着他的脖子，细腻柔滑的脸蹭啊蹭了上来，仿若他的脸是个很好的降温壶。
阎骁桀浑身僵硬，本想立刻离开，却不知为何就是拉不开身子，又生气又期待的盯着她的唇。
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